Cú Roí

Cú Roí (Cú Ruí, Cú Raoi) mac Dáire es un rey de Munster en el Ciclo de Ulster de la mitología irlandesa. Por lo general se retrata como un guerrero con capacidades sobrehumanas y un maestro de disfraz poseyó de poderes mágicos. Su nombre probablemente significa "el sabueso de la llanura/campo", o más expresamente, "el sabueso del campo de batalla". Es el hijo de Dáire mac Dedad (o Dáire Doimthech), y así pertenece a Clanna Dedad. Sin embargo, T. F. O'Rahilly creyó que esto era artificial, declarando que "Cú Roí y Dáire son por último mismos".

Aunque a menudo una cifra del forastero, por ejemplo en el papel de intervener o árbitro, Cú Roí aparezca en un gran número de textos irlandeses medievales, incluso Forfess Fer Fálgae, Amra Con Roi, Brinna Ferchertne, Chon Roi Ayudado (en varias recensiones), Bricrenn Huido, Mesca Ulad y Táin Bó Cúailnge. Las listas del cuento irlandesas tempranas se refieren a tales títulos Chon Roí como Ayudado, Echtra Chon Roí (Lista A), Orgain Chathrach Chon Roí y Cathbúada Con Roí (Lista B), pero sólo se puede mostrar que el primer de estos cuentos ha sobrevivido en alguna forma. Varios cuentos describen la enemistad entre él y el héroe de Ulster Cú Chulainn, que finalmente le mata.

Bricrenn huido

Cú Roí juega un papel importante en el cuento del 8vo siglo Huyó de Bricrenn (el Banquete de Bricriu). El estafador Bricriu incita a los héroes Cú Chulainn, Conall Cernach y Lóegaire Búadach a competir por la parte del campeón en un banquete, y Cú Roí es uno de aquellos que juzgaron entre ellos. Como todos los otros jueces, elige a Cú Chulainn, pero Conall y Lóegaire rechazan aceptar su veredicto. Cuando los tres héroes vuelven a Ulster, Cú Roí aparece a cada uno en el aspecto de un patán horrible (bachlach) y desafía que ellos le degüellen, luego permitan que él los devuelva y degüelle. Sólo Cú Chulainn es valiente y bastante honorable para someterse al hacha del patán, por tanto se declara al campeón. Esta historia se relaciona con el "adorno" del juego de decapitación que aparece con muchos trabajos posteriores, el más estupendamente bien el poema inglés del 14to siglo el señor Gawain y el Caballero Verde.

Táin bó Cúailnge

Combate de Munremar y Cú Roí

Cú Roí aparece en el cuento del lado "Comlond Munremair & Con Roi" ("El combate de Munremar y Cú Roí") incluido en la Recensión I de Táin bó Cúailnge. Cú Roí, que ha enviado un contingente al ejército de Connacht, pero no se había personalmente implicado hasta ahora en las hostilidades recientes entre Ulster y Connacht, realmente interviene cuando aprende que el guerrero de Ulster Munremar mac Gerrginn (se encendió." El hijo de Fatneck de Shorthead") ha venido para asistir a Cú Chulainn en enfrentamientos contra el ejército de Connacht. Ya que cree que ningún guerrero en el ejército era capaz de resistir a Munremar, decide reponerse al apoyo de "su gente" (muinter). El encuentro que resulta (comlond) entre los dos guerreros es una competición espectacular que lanza la piedra, descrita desde el punto de vista de las tropas de Connacht, que atestiguan muchas piedras que llegan en avión sentidos contrarios desde el este y Oeste (Cotal y Ard Róich) y derecho que choca encima de sus cabezas. La ducha de escombros decrecientes los obliga a usar sus escudos para la protección, hasta que por su solicitud, Cú Roí y Munremar consientan en discontinuar la lucha y vuelta a casa. La llanura esparcida por piedras se llama después Mag Clochair ("La Llanura Pedregosa").

El trance de Amairgin

Cú Roí adelante aparece en el episodio conocido como "el trance de Amairgin", las variantes de que aparecen en la Recensión I y II de Táin bó Cúailnge.

El episodio aparece como Aislinge n-Aimirgin ("El trance de Amairgin") en la Recensión I de Táin. Habiendo seguido noticias del éxito sostenido de Cú Chulainn en oponerse sin ayuda al ejército de Connacht, Cú Roí otra vez aparece en la escena, esta vez para luchar contra Cú Chulainn directamente. Sin embargo, encontrando a Cú Chulainn débil de las heridas que Ferdiad había infligido recientemente a él, rechazó realizar su plan original. En cambio afronta al poeta del guerrero gigantesco Amairgin, que en un trance lanza piedras al ejército de Connacht en Tailtiu, con efectos devastadores. Cú Roí le ataca en la clase y sus piedras se encuentran en el aire. Hacen una pausa cuando por la solicitud de Cú Roí, Amairgen permite que el ganado vaya por delante de Tailtiu, pero la vista como el paso se había hecho difícil, Cú Roí consiente en retirarse de la competición totalmente.

El episodio en el Libro de Leinster (Recensión II), llamado Imthúsa Chon Ruí meic Dáire (jefe) u Oislige Amargin (texto), ofrece en términos generales la misma historia, pero añade el detalle más explícito, notablemente al borde del sentido del honor de Cú Roí en sus encuentros con Cú Chulainn y Amairgin. En primer lugar, Cú Roí explica su respuesta negativa de luchar contra Cú Chulainn no sólo indicando la desigualdad entre un físicamente sano y un guerrero herido, sino también diciendo que una victoria no sería su, viendo ya que era Fer Diad que había abatido a su opositor. En segundo lugar, la conclusión de la lucha de Cú Roí con Amairgin se dice desde un punto de vista que destaca el papel del honor en sus motivos. Medb insistió" [b] y la verdad del valor de su [Cú Roí]" ([un] r los fír hacen gascid fritt) que debería abandonar el concurso, obstruccionista ya que resultó ser al progreso de la expedición. Cú Roí, sin embargo, se decidió a insistir "hasta el día de destino" (co brunni brátha) a menos que Amairgin consintiera en pararse. (Cuando el asunto se colocó y Cú Roí volvió a su país, Amairgin reanudó sus ataques contra el ejército que invade, explicando que su acuerdo estaba con Cú Roí sólo.)

Cuento de muerte y fragmentos

La muerte de Cú Roí por la mano de Cú Chulainn es el sujeto del cuento Con Roi Ayudado, que sobrevive en dos versiones. Varios cuentos describen la enemistad entre los dos guerreros, y unos aluden a una historia perdida de su origen. Los textos como el Forfess Fer Fálgae y Siaburcharpát Con Culainn describen una incursión en Inis Fer Falga (posiblemente la Isla de Man) en que Cú Roí y Cú Chulainn entran en el conflicto. Los textos indican que dos se implicaron en una incursión de Ulster en el Abeto Falgae, con Cú Roí que participa otra vez disfrazado. Roban el tesoro y secuestran Bláthnat, la hija del rey de la isla, que ama a Cú Chulainn. Pero cuando a Cú Roí le piden elegir su parte, elige Bláthnat. Cú Chulainn trata de pararle tomándola, pero Cú Roí le conduce en la tierra hasta sus axilas y corta su pelo antes de la evitación, tomando Bláthnat con él.

Con Roí ayudado

Más tarde, Bláthnat (Blanaid) engaña a Cú Roí a Cú Chulainn, que sitia su fortaleza y le mató. En una versión de la historia, el alma de Cú Roí se escondió en una manzana en el vientre de un salmón que vivió en una corriente en las Montañas Slieve Mish, y sólo emergió una vez cada siete años; Bláthnat descubrió el secreto y dijo a Cú Chulainn, que mató el pescado, permitiéndole matar a Cú Roí. Sin embargo Ferchertne, el poeta de Cú Roí, enfurecido en la traición de su señor, entusiasmó a Bláthnat y saltó de un acantilado, matando ella y a él.

El tío de Cú Roí (o hermano o sobrino), Conganchnes ("con la piel córnea"), procesado para vengarle, pero fue matado por Celtchar. Su hijo, Lugaid mac Con Roí, más tarde succeedes en la venganza de él matando Cú Chulainn, una historia contó en Con Culainn Ayudado. Lugaid es matado por Conall Cernach.

En otra versión Cú Roí toma Bláthnat a la fortaleza y guarda a su cautivo allí. Bláthnat se comunica con Cú Chulainn y un plan se incuba. Tomando una oportunidad cuando la mayor parte de los hombres de Cú Roí son ausentes de la fortaleza, Bláthnat da la señal a Cú Chulainn por verter la leche en Fionnghlaise (corriente blanca - ahora el Río Derrymore). Cú Chulainn, viendo la corriente hacerse blanca, asalta la fortaleza, mata Cú Roí y se lleva Bláthnat. Como los hombres de Cú Roí devuelven el valle, Bláthnat coloca una ortografía que hace las paredes del valle bailar delante de los ojos masculinos. Los paseantes que suben Caherconree vía el Valle del río Derrymore todavía pueden ver este efecto que es causado por una ilusión óptica.

Clanna Dedad

Según los esquemas genealógicos, Cú Roí es el primo al monarca famoso Conaire Mór, el hijo de Eterscél, el hijo de Íar mac Dedad, el hermano del padre Dáire mac Dedad de Cú Roí. Todos pertenecen a Clanna Dedad, una dinastía principal de Érainn.

Caherconree

La ruina de la Edad del Hierro de Caherconree (Cathair Con Raoi irlandés, el castillo de Cú Roí) en las Montañas Slieve Mish, en la Península de Dingle o Corcu Duibne, condado Kerry, conserva el nombre de Cú Roí.

Cú Roí en literatura galesa

El nombre de Cú Roí también aparece en dos ejemplos de la literatura de Welsh medieval. En primer lugar, ocurre en la forma corrupta Cubert m. Daere en el cuento de Middle Welsh Culhwch ac Olwen, junto con los nombres de otros caracteres del Ciclo de Ulster – Conchobor, Fergus, Conall Cernach y Lóegaire Búadach. Aquí los héroes irlandeses forman un grupo de una lista larga de los guerreros del rey Arthur cuyos nombres Culhwch invoca como sus seguridades cuando exige la entrada en el tribunal del rey Arthur. En segundo lugar, una elegía (marwnat) para el m Corroi/Corroy [ab] Dayry se conserva en el Libro de Taliesin, que menciona su opinión con "Cocholyn" o Cú Chulainn.

Notas

Fuentes primarias

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