Edith Woodford-Grimes

Edith Rose Woodford-Grimes (1887 – 1975) era Wiccan inglés quien consiguió la mala fama como uno de los adherentes conocidos más tempranos de la fe. Había sido una miembro del Nuevo aquelarre Forestal que se encontró durante finales de los años 1930 y a principios de los años 1940, y a través de esto se hizo un amigo y el socio activo de Gerald Gardner, que continuaría al encontrado la tradición de Gardnerian con su ayuda. Extensamente conocido bajo el apodo de Dafo, la participación de Woodford-Grimes en el Arte se había en gran parte guardado un secreto hasta que se revelara a finales de los años 1990, y su papel en la historia de Wicca fue investigado posteriormente por historiadores.

La razón de la adopción de las Woodford-mugres del seudónimo Dafo es desconocido, con el investigador Philip Heselton que cree que no era su nombre del arte, pero un apodo dado a ella por Gardner, posiblemente estando basado en sus experiencias en Asia del Este, donde había sido usado para referirse a ciertas estatuas de Buda.

Biografía

Años mozos: 1887-1938

Las Woodford-mugres nacieron como Edith Rose Wray en una casa en Malton, Yorkshire, el 18 de diciembre de 1887. Su padre, Guillermo Henry Wray, era un fabricante del instrumento en la central depuradora local, mientras su madre era Caroline Wray, née Harrison. Mientras mucho todavía no se conoce sobre sus años mozos, se hizo un profesor, que se especializa en inglés, Drama y Música, en años posteriores haciéndose un socio del Colegio de Londres de la Música y la Academia de música de Londres.

El 16 de junio de 1920, se casó con Samuel Guillermo Woodford Grimes, un inglés que había nacido en Bangalore, India en 1880, quien entonces trabajaba como un oficinista en las Pensiones de guerra el Office en Southampton. Posteriormente, tomó su apellido de Grimes y decidió convertirlo en un apellido de dos cañones añadiendo uno de sus segundos nombres, Woodford, a él. Como el investigador Philip Heselton más tarde comentó, "Esto puede haber sido el esnobismo puro, o puede haber sentido que pareció más elegante y exclusivo - más conveniente un profesor de elocución." Pronto después del matrimonio, la pareja se trasladó a una casa recién construida, 67 Osborne Road, que se encontró en el barrio residencial de Portswood de Southampton en Inglaterra del sur. Entonces, el 30 de junio de 1921, Edith y Samuel primero y sólo la niña, Rosanne, nació, pero dentro de unos años Edith volvió al trabajo, ya que hacia 1924 había ganado el empleo una vez más como un tutor en la Literatura inglesa y Dramática en varios grupos estudiantiles, algo que seguiría hasta 1934, y a partir de 1924 también había comenzado la elocución docente y el arte dramático en clases nocturnas para la Autoridad educativa Southampton.

Finalmente, la relación entre la pareja se estropeó, y aunque permanecieran casados (divorcio siendo difícil de adquirir entonces), se separaron. Las Woodford-mugres decidieron alejar de Southampton, y así trasladado a Christchurch, Hampshire hacia 1938. Aquí compró un bungaló recién construido en Dennistoun Avenue, Somerford, y comenzó a trabajar como un profesor privado de elocución y arte dramático. Estaba en su nueva casa en Christchurch que se hizo complicada en un grupo esotérico local, el Pedido de Rosicrucian Compañerismo de Crotona. Haciéndose cada vez más interesada en sus filosofías y prácticas, decidió llamar su bungaló "Theano", que había sido el nombre de la esposa del filósofo griego antiguo Pythagoras. Las Woodford-mugres ella misma habían realizado el papel de Theano en un juego sobre Pythagoras que el Compañerismo Crotona había puesto, y que había sido escrito por el líder del grupo, George Alexander Sullivan.

Participación con Wicca: 1939-

Era a través del Pedido de Rosicrucian el Compañerismo de Crotona que las Woodford-mugres probablemente encontraron a miembros de otro grupo esotérico local, el Nuevo aquelarre Forestal, que era uno de los aquelarres de Wiccan registrados más tempranos para existir. Sus miembros se consideraron la continuación del culto de la Bruja histórico, una religión antigua que el antropólogo Margaret Murray había descrito en varios libros publicados en los años 1920 y años 1930. Sin embargo, la investigación subsecuente y la investigación por historiadores han cuestionado que el culto de la Bruja hubiera existido alguna vez, y como tal parece que el Nuevo aquelarre Forestal era de hecho un grupo que se había fundado a principios de los años 1930.

Después de este matrimonio, Rosanne y su nuevo marido se movieron en el bungaló de las Woodford-mugres, Theano, mientras ella misma se trasladó una vez más a la Casita de campo de la Avenida en Walkford, el pueblo contiguo a Highcliffe, donde Gardner y su esposa Donna vivieron.

Gardner, hablando de la publicación de sus dos libros sobre la brujería, menciona que se sintió obligado a tener el permiso de las brujas que conocía para hacer así. Se supone extensamente ahora que esto era una referencia a 'Dafo', que parece haber sido más tímido ante los medios de comunicación que Gardner era.

A finales de los años 1940, Gerald Gardner fundó el aquelarre de Bricket Wood y fue acompañado por Dafo. Sin embargo, dejó el aquelarre en 1952, temiendo que la publicidad de crecimiento de Gardner la expusiera.

En el invierno 1952 Gardner invitó a Doreen Valiente, una bruja anticipada, a encontrar él y Dafo en su casa. Se encontraron aquí en varias ocasiones, y en el Pleno verano 1953 Gardner inició a Valiente en el arte en la casa de Dafo. Tres de ellos entonces salieron a Stonehenge, donde miraron a los Druidas que realizan un ritual allí.

Hacia 1954, Dafo había comenzado a vivir con una sobrina estrictamente cristiana, que desaprobó el ocultismo y la brujería. Dafo por lo tanto guardó su participación pasada con el secreto de la brujería de su familia. En 1958, tres grupos separados de brujas se acercaron a ella, pidiéndola para verificar las reclamaciones de Gardner. Dafo no respondió a dos de éstos y tener negado ninguna participación además de un interés teórico al arte al tercer.

El historiador Ronald Hutton, en su 1999 reserve El Triunfo de la Luna: Una Historia de la Brujería Pagana Moderna, dijo que no había investigado en el pasado de Dafo, porque no habría querido tal cosa, ya que la mayor parte de su familia era cristianos estrictos.

Herencia

Las Woodford-mugres han dejado una herencia duradera en Wiccan y mayor comunidad de Neopagan que la reconocen como uno de los adherentes conocidos más tempranos de su fe. Como nunca se hizo en público conocida en su vida y el hecho que intencionadamente negó su participación en el Arte hacia el final de su vida, la identidad de las Woodford-mugres en público no se conocería hasta varias décadas después de su muerte. Sin embargo, su participación en el Nuevo aquelarre Forestal bajo su seudónimo de Dafo se conocía y de vez en cuando se presentaba en fuentes publicadas: uno de los más tempranos de éstos era en junio la biografía de 1969 de Johns de Alex Sanders, el Rey de las Brujas, en las cuales incorrectamente deletreó el seudónimo como "Daffo".

Después de que su personalidad se reveló, se hizo conocida en círculos de Wiccan, por ejemplo el bardo de Neopagan Francis Cameron entregó una interpretación de la prosa de su vida y participación con el Arte, escrito como si desde su propio punto de vista, titulado "el Cuento de Dafo", en El Precio de la conferencia de la Diosa 2010, sostenido en el Pasillo de Conway en Londres.

Notas

Notas a pie de página

Bibliografía



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