Lavabo

Un lavabo es un dispositivo usado para proporcionar el agua al lavado de manos. Consiste normalmente en una jarra o el contenedor de alguna clase para verter el agua y una bola para agarrar el agua ya que cae las manos. En el uso eclesiástico se refiere tanto a la palangana en la cual el sacerdote lava sus manos como el ritual que rodea esta acción en la misa. En el uso secular, se refiere a un fregadero para lavar manos; el cuarto en el cual se guarda es los servicios.

Uso eclesiástico

El nombre el Lavabo ("Me lavaré") se saca de las palabras de Salmo (KJV — en la Versión de los sesenta es el Salmo 25), que el celebrante tradicionalmente recita mientras lava sus manos: "Lavaré mis manos en innocency, tan voy rodear el altar thine, O Señor". El lavado de manos durante la recitación de estos versos del salmo es del uso muy antiguo en la Iglesia Católica:

En la mayor parte de tradiciones litúrgicas, el sacerdote lava sus manos después de investir, antes del principio de la liturgia. Este lavado puede ser acompañado por rezos. Muchos ritos cristianos también hacen el sacerdote lavar sus manos antes de comenzar el rezo Eucarístico. en las Constituciones Apostólicas, VIII, 11, las manos de los celebrantes se lavan justo antes del descarte del catechumens.

Rito occidental

En el Rito romano, el celebrante lava sus manos antes de investir para la misa, pero con otro rezo (Da, Domine, virtutem). Esto se dice en privado en la sacristía. Lavará entonces sus manos otra vez después del Ofertorio — esto es la ceremonia que se conoce como el lavabo apropiado. Este lavado aparece en ambos la misa Tridentine, ahora la "forma extraordinaria" del Rito romano, y en la misa de Paul VI. La razón de este "segundo" lavado de manos probablemente se desarrolló de la ceremonia larga de recibir los panes y buques del vino de la gente en el Ofertorio que se usó en Roma. En el Rito Gallican los ofrecimientos estuvieron preparados antes de que la misa comenzara, como en la Liturgia del Este de la Preparación, así no había ninguna versión larga del Ofertorio, ni lugar para un Lavabo antes del Rezo Eucarístico. En la Edad media, el Rito romano realmente tenía dos lavado de manos, un antes y un después del Ofertorio. Este primer ha desaparecido desde entonces, y el que que permanece es el segundo.

En misa Alta (o misa cantada), en el rito más viejo, y en las formas más solemnes disponibles en la versión más nueva, después del Ofertorio, el celebrante censes el altar y es entonces censed él mismo en el lado de la Epístola (el lado del sur del altar), permanece allí mientras sus manos son lavadas por los acólitos, que deberían esperar por la mesa del crédito. El primer acólito vierte el agua de la vinagrera sobre sus dedos en un pequeño plato, el segundo entonces le da la toalla para secar los dedos. Mientras tanto, en las rúbricas de 1962 dice los versos del salmo: "Lavaré mis manos entre el inocente...", al final del salmo. (Salmo 25: 6-12 en la Vulgata que es el Salmo 26: 6-12 en el hebreo.) En la misa más nueva el celebrante dice el rezo: "Señor, quite lavando mi iniquidad y límpieme de mi pecado." (Salmo 50:2, Salmo 51:2 en el hebreo)

Un obispo en la misa alta lleva el inglete "precioso" (mitra pretiosa) mientras es censed y luego lava sus manos. Una palangana de plata más grande y la vinagrera generalmente se usan para un obispo, aunque no haya ningún requisito oficial para esto.

Para el lavabo, el sacerdote usará una toalla de lino simple, que a menudo se considera ser uno de los linos del altar, aunque técnicamente no sea.

Ritos del Este

En las Iglesias Católicas Ortodoxas y del Este del Este, el sacerdote dice los seis últimos versos del Salmo 25:

Lavaré mis manos en innocency y rodearé el altar de Thine, O Señor, que puedo oír que la voz de Thy elogia y dice de todo Thy trabajos maravillosos. O Señor, he amado a la belleza de la casa de Thy y el lugar donde gloria de Thy dwelleth. Destruya no mi alma con el impío, ni mi vida con hombres de la sangre, en cuyas manos son iniquidades; su mano derecha está llena de sobornos. Pero en cuanto a mí, en la inocencia de la mina tienen anduve; redímame, O Señor, y tenga misericordia de mí. Mi pie hath estuvo de pie en la verticalidad; en los fieles va yo bendecir Thee, O Señor.

Después de investir, va al thalassidion (piscina) como lava sus manos antes de acercarse a la Protesis (el altar de la preparación), donde preparará el pan y vino para la Liturgia Divina. Este lavabo ocurre silenciosamente, fuera de la visión de los fieles.

El santo Cyril de Jerusalén menciona un lavado de manos que ocurre en la vista de la gente (Catecismo de Mystagogical, v). Y esto todavía ocurre en una Liturgia Divina Jerárquica (es decir, un en que un obispo sirve). Lavará sus manos ya que está de pie en el kathedra en la nave de la iglesia. Esto ocurre durante la lectura de las Pequeñas Horas después de que ha sido solemly investido por dos subdiáconos. Los subdiáconos y un servidor se acercarán al obispo; el servidor sostiene la jarra y palangana, y tiene una toalla grande alrededor de su cuello. La agua de rosas del flujo de subedacons sobre las manos del obispo y luego levanta la toalla del cuello del servidor y lo da al obispo para él para secar sus manos. Mientras tanto, Protodeacon balancea el incensario y canta los versos del Salmo 25. Después, los subdiáconos sustituyen la toalla sobre el cuello del servidor, y todos los tres se doblan al obispo y vuelven al santuario.

Justo antes de la Gran Entrada la misma ceremonia ocurre que durante las Pequeñas Horas, excepto ahora ello ocurre delante de las Puertas Santas del iconostasis. Después de secar sus manos, el obispo va a la Protesis para hacer sus conmemoraciones personales para la vida y los muertos, ya que quita partículas del prosphora.

El clero también lavará sus manos después de recibir la Sagrada Comunión, pero esto no es acompañado por rezos especiales.

En los ritos de Coptic y Syriac, el lavabo ocurre después de la recitación del Credo Nicene.

Práctica monástica

En muchos monasterios tempranos y medieveal, habría un lavabo grande (lavatorio) donde los hermanos lavarían sus manos antes de entrar en la iglesia. Esta práctica se legisló primero en el Gobierno de San Benito en el 6to siglo, pero tiene antecedentes más tempranos. San Juan Chrysostom menciona la costumbre en su día de todos los cristianos que lavan sus manos antes de entrar en la iglesia para la adoración.

Uso secular

Aunque eclesiástico los lavabos son generalmente del metal, un lavabo familiar consiste en un tanque de la terracota con un grifo atado y una pequeña palangana debajo de él. Hoy es un rasgo común en muchos jardines en Europa y los Estados Unidos, aunque como una decoración, cuyo uso práctico se ha mucho tiempo olvidado.

El lavabo se puede considerar el precursor del fregadero moderno.

Véase también

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