Bak Mei

La información de:For sobre Pai Mei ficticio de Mata a Bill, ve a Pai Mei (Mate a Bill).

Se dice que Bak Mei ha sido uno de los Cinco Mayores legendarios — sobrevivientes de la destrucción del Templo Shaolin por la dinastía Qing régimen imperial (1644–1912) — a quién, según algunas cuentas, engañó Shaolin al gobierno imperial. Comparte su nombre con el arte marcial chino del sur atribuido a él.

Bak Mei ha sido fictionalized en películas de Hong Kong como Verdugos de Shaolin (1977), Abad de Shaolin (1979), y Clan del Loto Blanco (1980). En Verdugos de Shaolin y Abbot de Shaolin, Bak Mei fue jugado por Lo Lieh, que también dirigió la película de 1980, que estrellas Wilson Tong como Bak Mei. Recientemente, Bak Mei mejor se conoce en el Oeste como "Pai Mei" (el Vado-Giles romanization de su nombre en el Mandarín), jugado por Gordon Liu en la película de Hollywood Matan a Bill: el Tomo 2 (2004).

Bak Mei histórico

Las cuentas de los Cinco Mayores son muchos y variado. Algunas versiones identifican al traidor no como Bak Mei, pero como Ma Ning-Yee. En otras versiones, Bak Mei y Ma Ning-Yee ambos engañan Shaolin, a veces afiliado por Fung Do - Duk. De todos modos otras versiones dicen que "Bak Mei" es un apodo para Ma Ning-Yee o para Fung Do - Duk. Las historias de los Cinco Mayores pueden no tener base en el hecho histórico en absoluto y pueden venir únicamente de novelas wuxia como Wan Nian Qing y la mitología de organizaciones de anti-Qing como la Sociedad de la Tierra y el Cielo, que se extendían como un loco a través de China a principios del 19no siglo.

O justificado o no, la reputación traidora de Bak Mei ha llevado a la animosidad real entre practicantes de su tocayo arte marcial y practicantes de artes identificadas con aquellos que se acusa de engañar. En las cuentas de algunos practicantes de Bak Mei, su fundador no engañó tanto Shaolin como la decadencia para afiliarse a su rebelión contra Qing. Otros cuentos retratan a Bak Mei que como se ha desterrado del Templo Shaolin porque mató a varios de sus monjes del mismo tipo cuando primero probó su nuevo estilo. Algunos practicantes de Bak Mei abrazan la reputación de su fundador como un asesino de discípulos de Shaolin como la prueba de la superioridad de su estilo. Algunas formas de Bak Mei famosas que pueden sugerir a Bak Mei tenían muchos altercados viciosos y mortales con Monjes Shaolin son Sap-Baat Ding Jeung (18 Monjes Locos) y Savia-Baat Moi Kiu (18 Puentes de Fantasmas).

Bak Mei según el linaje de Nam Anh

El Ming China, que había sido debilitada por corrupción y rebelión interna, fue alcanzado por Manchu en 1644. Hong Mei ("Cejas Rojas"), el abad del Templo Shaolin del sur, murió durante este tiempo y su posición se pasó en en Chi Thien Su, también conocido como el Pecado de Jee. Otro tal maestro llamado a Chu Long Tuyen no aceptó esto. Creyó que el Ming se había hecho corrupto y prefiere servir a los jefes de Qing. En 1647 Manchu atacó el Templo Shaolin del sur en Quanzhou, la provincia de Fujian. Sólo cinco maestros lograron escaparse, y desde entonces se hicieron conocidos como los Cinco Mayores.

Chi Thien Su, uno de los Cinco Mayores, fundó otro templo en Nueve Montaña del Loto en Fujian donde los sobrevivientes buscaron el refugio. Chu Long Tuyen rechazó proporcionar su verdadero nombre por miedo del justo castigo contra su familia y estudiantes, por si sobrevivieran. El abad entonces le bautizó Bak Mei—White Ceja. Según algunas historias, Bak Mei engañó el Ming tomando la información sobre su complot contra los invasores al Emperador Manchu Shunzhi, luego volvió con la información sobre el plan de ataque de Manchu a Shaolin. Después de que el templo se destruyó, Bak Mei y Fong Toh Tak (el creador de Bak Fu Pai) dejaron el templo en caminos separados a fin de estudiar Daoism.

Bak Mei entrenó una fuerza de ataque antiimperial, pero, después de captura de la fuerza por el imperials, se obligó a enseñar y llevar a 50,000 tropas imperiales en la segunda destrucción del Templo Shaolin a prevenir los capturados con él de torturarse y matados. Allí, Bak Mei mataba al líder de Shaolin "invencible" Chi Thien Su en el combate solo rompiendo su cuello. Afirmó que hizo esto para prevenir la masacre de los monjes en el templo por las tropas que le siguieron.

Bak Mei finalmente se mató pero las cuentas discrepan en si se envenenó o matado. Mientras a menudo se retrata como un traidor, las acciones de Bak Mei se emprendieron, incluso la destrucción del templo, con la intención de prevenir el daño a aquellos que habían decidido seguirle. Es posible que si Bak Mei no hubiera ayudado a las fuerzas imperiales, sus seguidores se hubieran torturado a la muerte.

Bak Mei según el linaje de Jie Kon Siew

Durante el reinado del emperador de Qing Kangxi (1662–1722), tan temieron a los guerreros de la rebelión de Xilufan que los dos ministros que Kangxi ordenó para reprimir la rebelión huyeron de China, más bien que cara cualquiera los despiadados de los guerreros de Xilu, que a menudo implicaban degollar. En 1673, por el período de tres meses, los 128 monjes del Templo Shaolin del sur derrotaron al ejército de Xilu sin sufrir una baja sola. Sin embargo, haciendo por tanto habían hecho a enemigos de algunos oficiales de Qing que se avergonzaron por cómo fácilmente los monjes de Shaolin habían tenido éxito donde habían fallado.

Los rumores pronto comenzaron a extenderse sobre la amenaza planteada por un poder tan grande que derrotó al ejército de Xilu entero con una fuerza de sólo 128 monjes. Esta campaña de la insinuación se gastó a Kangxi, que permaneció agradecido a los monjes, pero los rumores tenían su efecto intencionado en su sucesor, el emperador Yongzheng (1722–1735). Comenzó su reinado trazando la destrucción del templo y se dijo haber reclutado en secreto un grupo de monjes del guerrero renegados de Tíbet para realizar su plan.

En 1723, durante el 6to día de la primera nueva luna del calendario lunar, un ex-discípulo de Shaolin llamado a Ma Ning-Yee ayudó a fuerzas de Qing a lanzar un ataque del chivato contra el Templo Shaolin del sur. Comenzaron el asalto bombardeando el monasterio en gran parte de madera con un diluvio implacable de flechas ardientes. Entre el ataque de sorpresa, el fuego y el número aplastante de soldados de Qing, 110 de los 128 monjes se mataron ese día. La Gran Purga de Shaolin tomó 70 días ya que las fuerzas de Qing persiguieron a los 18 sobrevivientes. Los monjes que sobreviven de Shaolin infligieron bajas masivas a sus perseguidores de Qing pero, al final, sus números eran demasiado grandes.

Pronto sólo cinco permanecieron. Sus identidades varían pero generalmente se aceptan como lo siguiente:

Después de dos años de marcha y ocultamiento del ejército de Qing, estos fugitivos de la tela se reagruparon en Monte Emei en la Provincia de Sichuan.

Como una de las montañas sagradas de China, Monte Emei era a casa a aproximadamente 70 monasterios y templos donde los cinco clérigo podrían mezclar fácilmente.

Se decidió que Bak Mei se infiltrara en el tribunal de Qing como un espía mientras los demás viajaron en todas partes de China para establecer una alianza de rebeldes de anti-Qing. Más Bak Mei aprendió, más realizó que los esfuerzos de sus aliados nunca serían bastante para derrocar a Qing. Decidió desistir la rebelión, que se vio como una traición. Durante los años, los rebeldes procuraron castigar a Bak Mei por su retirada. Casi todos que atentaron contra su vida terminaron muertos en las manos de Bak Mei. Esto incluyó el Pecado de Jee y el hijo Fong Sai Yuk de Miu Hin (el nieto de Miu Hin según otras fuentes) a quien Bak Mei había conocido ya que Sai Yuk era un pequeño muchacho.

Bak Mei Pai

Bak Mei Pai remonta sus orígenes a Monte Emei, donde se dice que Bak Mei ha transmitido el arte a Chan (Zen) el maestro Gwong Wai, que entonces lo pasó a Juk Faat Wan.

El estilo de enfrentamientos de Bak Mei hace el uso de los cuatro principios de "flotar" (fou), "hundiéndose" (amiguete), "tragando" (tonel) y "escupiendo" (tou) común en las artes marciales chinas del sur. Es caracterizado por su énfasis en huelgas de la mano de la corta distancia potentes, expresamente con el ataque del nudillo ampliado conocido como el "puño del ojo de fénix". Las huelgas de Bak Mei por lo general se ejecutan junto con interceptación y sobrelleno de la huelga del opositor. Único para Bak Mei es su clasificación de los 6 neijin siguientes (poderes): biu (empuje), amiguete (que se hunde), bronceado (saltar), fa (neutralización), tung, y chuk. Bak Mei enfatiza los movimientos del tigre y sus huelgas se ejecutan con el poder explosivo vía Fa jin. Además, contiene numeroso kum la (manipulación conjunta) técnicas así como métodos que luchan contra la tierra en la forma del Dei Saat Kun.

Rama de Fushan

Según el árbol genealógico de Fatsan, Pak Mei pasó el arte a Kwong Wei, Chuk Yun, Fong fo Dao Yan, Lao Xiu-Luang (刘少良) quien estableció el linaje de Fatsan de Mei pak.

Fuente Barbary Jonathan

Rama de Jeung Lai Chuen

Jeung Lai Chuen comenzó su estudio de las artes marciales a la edad de 7 años con el practicante de la Medicina chino Clásico Sek Lam, que le enseñó el estilo vagabundo. Jeung aprendería más tarde a Li Style de Li Mung, (fundado por Li Yi 義) quien enseñó a Jeung su estilo de la familia. Mientras estudiaba artes marciales con la familia Lam, se hizo amigos íntimos con su hijo Lam Yiu Gwai, con quien tuvo mucho en común, y finalmente estudió bajo el tío de Yiu Gwai. Lam se haría más tarde conocido por diseminar el Kung fu del Dragón mucho como Jeung se haría más tarde conocido por diseminar a Bak Mei. Ambos nacieron en el condado de Huìyáng (惠陽) en la prefectura de Huizhou de Guangdong y un matrimonio entre sus familias los haría finalmente primos.

Ellos ambos abandonaron a Huizhou para construir su futuro en Guangzhou e hicieron así abriendo varias escuelas juntos.

Después de moverse a Guangzhou, Jeung fue derrotado por el monje Lin Sang después del cual el monje mandó a Jeung a su propio maestro del profesor Juk Faat Wan, que enseñó a Jeung el arte de Bak Mei durante los próximos dos o tres años. Jeung tenía un fondo en Hakka Kuen, las artes marciales de las personas de Hakka, de su estudio del estilo de la familia Li Mung y el estilo vagabundo. A causa de esto, el estilo de Jeung de Bak Mei tiene que ver con Hakka kuen, pero más fuertemente todavía con el estilo del dragón de Lam Yiu Gwai que también se dice haber tenido un fondo en Hakka Kuen—due a muchos años Jeung y Lam gastaron la formación juntos.

Bak Mei Forms:

Notas

Baimei Wuyi (Ceja Blanca Artes Marciales) por Robert Yandle. (Medios de Beckett 2012) ISBN 978-189251537-7

Véase también

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